一是对于舞蹈的态度问题，在中国传统文化中，六艺是“君子”要掌握的技能，它包括礼、乐、射、御、书、数，就没有舞蹈，唯一沾边的是音乐。所以中国并不乏乐器，更不乏歌曲，那些脍炙人口的古诗、宋词，都是在当时吟唱出来的。但舞蹈却并不受重视，科举制度之后，奉行“万般皆下品，唯有读书高”的理论，舞蹈就更失去了市场。
对于男性如此，对于女性呢？那就更没有市场了。在儒家看来，女子应该是三从四德，不能做这种抛头露脸的事情，到了南宋程朱理学星期后，大家闺秀和小家碧玉们就更不会跳舞了。至于明清时代，女子要缠足，自顾不暇，还能翩翩起舞？
同时，在中国大多数朝代的主流舆论认为，跳舞是属于下等人的事情。比如舞女、舞姬都是被人看不起的，在兴盛的唐朝，这些都由胡人所担任，所以被称为“胡姬”。这些人的地位低微，又以歌舞来取悦贵族，勉强生活下去，自然也就让舞蹈这项技能无人问津。
二是农耕民族和游牧民族的典型区别，这是国内某位专家提出来的，小珏认为很有道理。农耕文明最大的特点就是稳定，日出而作，日落而息，长久的农业生产，让收获的成果都是在预料之中，相差不会太远的。
然而，游牧民族则不同，他们居无定所，哪里有水草，就到哪里去放牧。这个风险程度就比农耕民族要大多了，如果找到的是贫瘠之地，有可能整个民族将会有危险，很多赫赫有名的少数民族，也就是灭亡于一场天灾。因此，如果找到了肥美之地，整个种族的安全得到了保障，他们便会尽情发泄心中的快乐。
在这种肆无忌惮的心态下，游牧民族自然比农耕民族要放得开，也就是这些“意外的惊喜”，让他们的性格更为大大咧咧。农耕民族因为少了这些“意外”，整个民族都变得循规蹈矩。因此，舞蹈就更没有滋养的土壤。
三是戏剧艺术的冲击，中国人爱看戏，在元朝之后各种戏剧种类层出不穷，成为主要的娱乐休闲方式。戏剧吸收了舞蹈的优点，请戏班子唱戏成为了富人的爱好，而群众性质的舞蹈便日薄西山。
四是统治阶级的控制，在元明清三代，统治阶级出于各种考虑，禁止民间跳舞，都曾经颁布过相关法律，情节严重的甚至要杀头。清朝的时候，甚至禁止了“秧歌”等游唱活动。这样，舞蹈在民间更是如履薄冰。
所以，汉族人在舞蹈上，并非没有天赋，而是因为各种原因没有发展起来。以至于在欢庆的时候，很多民族情不自禁跳起舞蹈，在场的汉族人往往只能尴尬地鼓掌。返回搜狐，查看更多